ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಹಿಂದೂ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಜಾತಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯನ್ನು ಪೋಪ್ ಅವರು ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
3 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2020 ರಂದು, ದಲಿತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದಲಿತ ಪಾದ್ರಿಗಳ ನೇಮಕಾತಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯಿಂದ ದಲಿತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ಪುದುಚೇರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪಾಂಡಿಚೇರಿ-ಕಡಲೂರು ಆರ್ಚ್ಡಯೋಸಿಸ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಭುಗಿಲೆದ್ದವು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಯಾವುದೇ ತಾರತಮ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಸಮಾನತೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರವಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದರಿಂದ 'ದಲಿತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್' ಎಂಬ ಪದವು ಆಕ್ಸಿಮೋರಾನ್ ಆಗಿದೆ.
ಆರ್ಚ್ಡಯಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಲಿತ ಅರ್ಚಕರ ನೇಮಕಾತಿಯಲ್ಲಿ ಡಯೋಸಿಸನ್ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದ ನಡೆಸಲು ನಾವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ದಲಿತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಮೋಚನಾ ಚಳವಳಿಯ ತಮಿಳುನಾಡು ರಾಜ್ಯ ನಾಯಕಿ ಮೇರಿ ಜಾನ್ ಹೇಳಿದರು. ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಿಂದ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೆತ್ತಲೆ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ನ ಗಮನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ (ಅಭಿಪ್ರಾಯದಂತೆ) ಅಥವಾ ಮತಾಂತರವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಮತಾಂತರ ಮಾಡಲು ಹೋದಾಗಲೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆಯೇ?
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಎಂದಾದರೂ ಸಮಾನತೆಯಾಗಿದೆಯೇ?
ಭಾರತಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಬಂದವರು. 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಯುರೋಪ್ ತನ್ನ ಸಮತಾವಾದಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಸಮಾಜವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಮಾಜದ ಹಲವಾರು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಬಹಿಷ್ಕಾರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಮಾರು 600-800 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಭಾರತದಿಂದ ಯುರೋಪಿನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ರೋಮಾ ಜಿಪ್ಸಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ತಾರತಮ್ಯವು ಬೃಹತ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಮತ್ತು ದಾಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ನಾಜಿ ಹಿಟ್ಲರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ 15 ಲಕ್ಷ ರೋಮಾಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು.
ಯುರೋಪಿನ ಕಾಗೋಟ್ಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕಾರದವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಸುಮಾರು 700 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದ್ವೇಷ ತುಂಬಿದ ತಾರತಮ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು. ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳು, ಪೇಗನ್ಗಳು ಮತ್ತು ನರಭಕ್ಷಕರು ಎಂದು ದೂರವಿಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಬಡಗಿ, ಕಟುಕ ಅಥವಾ ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡುವವರ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಕ್ಯಾಗೋಟರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಘೆಟ್ಟೋಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದಾಗ (ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು), ಅವರನ್ನು ಉಳಿದ ಸಭೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉದ್ದನೆಯ ಕೋಲಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಬಾತುಕೋಳಿ ಅಥವಾ ಗೂಸ್ಫೂಟ್ನ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ರೂರ ಇತಿಹಾಸ
ಭಾರತಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸಮಾಜದ ಕೆಲವು ವರ್ಗಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಸಮಾಜದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲದವರನ್ನು ನೇಣು ಹಾಕುವುದನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು (ಕೊನೆಯ ಮಾಟಗಾತಿ ಮರಣದಂಡನೆ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ 1727 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರ ಮರಣದಂಡನೆಯು 1826 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ತಾರತಮ್ಯವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳ ಆಗಮನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿತ್ತು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅಂತಹ ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಡಿ ನೊಬಿಲಿ.
ಮೋಸಗಾರ ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿ ವಂಚನೆ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಮತಾಂತರಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ರಾಬರ್ಟ್ ಡಿ ನೊಬಿಲಿ ಅನುಸರಿಸಿದ ವಿಧಾನಗಳು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. 1577 ರಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅವರು ಜೀಸಸ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವರು 1605 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1606 ರಲ್ಲಿ ಮಧುರೈಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಮತಾಂತರಿಸುವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿಧಾನಗಳು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಮತಾಂತರಗೊಳಿಸಲು ಮನವೊಲಿಸಲು ವಂಚನೆಯ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಅವರು ಕೇಸರಿ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದರು, ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಕೂದಲನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮರದ ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ‘ತತ್ತ್ವ ಬೋಧಗರ್’ ಎಂದು ಕರೆದರು - ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶಿಕ್ಷಕ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ರೋಮನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಎಂದು ಕರೆದು ಪವಿತ್ರ ದಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
ಅವರು ನಾಲ್ಕನೇ ವೇದದ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ವೇದವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರಿಂದ ಭಾರತದ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ತಾನು ರೋಮ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ‘ಪರಾಂಗುಯಿ ಕುಲಂ’ (ಪರಾಂಗುಯಿ = ಫಿರಂಗಿ ಅಥವಾ ವಿದೇಶಿ) ಎಂದು ಕರೆದರು. ರಾಬರ್ಟ್ ಡಿ ನೊಬಿಲಿ ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಜಾತಿ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವನು ರೋಮನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಪರಿಯಾ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರೆ, ಡಿ ನೊಬಿಲಿ ತನ್ನ ದರಿದ್ರ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ತರಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಅವರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು.
ಡಿ ನೊಬಿಲಿಯ ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಅನುಮೋದನೆ
ಡಿ ನೊಬಿಲಿ ಅವರು ಜಾತಿವಾರು ಮಿಷನರಿಗಳು, ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರವೂ ಹಿಂದೂ ಜಾತಿಯ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಅನುಮತಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಗಮನ ಸೆಳೆದವು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಮೆನೆಜಸ್ ಅವರು ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳ ಪರವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು 'ಒಂದು ಆತ್ಮದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ 100 ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ವರಮೇಳಗಳು/ಪವಿತ್ರ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಅವರು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನೂರೆಂಟು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಡಿ ನೊಬಿಲಿಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು ಅವರ ಗುರುತುಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.
ಜನವರಿ 1623 ರಲ್ಲಿ, ಡಿ ನೊಬಿಲಿಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕಚೇರಿಯಾದ ಪೋಪ್ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು ... ! ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯಜ್ಞೋಪವೀತಂ (ಜಾನೆಯು) ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಉಪನಯನಂ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುವ ಪವಿತ್ರ ಥ್ರೆಡ್ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಪಾಪಲ್ ಮಂಜೂರಾತಿಯ ಹೆಚ್ಚು ಮೋಜಿನ ಅಂಶವಾಗಿದೆ… !
ಹೀಗೆ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಅನುಮೋದನೆಯಾಗಲೀ ಕಾಣದ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕಚೇರಿಯಾದ ಪೋಪ್ನಿಂದ ಅನುಮೋದನೆಯ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ! ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುವ ಗುರಿಯಾಗಿರುವಾಗ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಚಾರಣೆಯು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು, "ನಾವು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರು, ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವವರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಜಾತಿ, ಉದಾತ್ತತೆ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವು ಶುದ್ಧವಾಗಲಿ. ”
'ಬ್ರಾಹ್ಮಣ' ಮತ್ತು 'ಪರಿಯಾ'ದ ಆವಿಷ್ಕಾರ
ರಾಬರ್ಟ್ ಡಿ ನೊಬಿಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಿಷನರಿಗಳ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು - ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಪಂಡರಸ್ವಾಮಿಗಳು. ನಂತರದವರು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ 'ಪರಿಯಾ' ಜಾತಿಗಳೆಂದು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಂದ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಮತಾಂತರಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಟೆಚುಮೆನ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಪಂಡರಸ್ವಾಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರು ಫಾದರ್ ಬಾಲ್ತಜಾರ್ ಡಿ ಕೋಸ್ಟಾ ಮತ್ತು ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಅಲ್ವಾರೆಜ್. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಿಷನರಿಗಳು ಶಿಖಾ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ದಾರದೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮೇಲ್ಜಾತಿ ಹಿಂದೂಗಳ ನಡುವೆ ಮತಾಂತರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೊದಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಿಷನರಿ ಫಾದರ್ ಎಸ್ ಮಾಯಾ. ರಾಜಮನೆತನದವರು, ಕುಲೀನರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವರು ಡಿ ನೊಬಿಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಜೊತೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಡಿ ನೊಬಿಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇಸರಿ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಪವಿತ್ರ ದಾರ, ಕಮಂಡಲವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಜಿಂಕೆ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಛತ್ರಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದರು.
ಆರಾಧನೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವೂ - ಬಲಿಪೀಠ, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಕೊಠಡಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳ, ಅಡುಗೆಮನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂಗಣವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಉನ್ನತ ಜಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಯವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೇಲ್ಜಾತಿ ಮತಾಂತರದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಗೋಡೆಯ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಪರಿಯಾಗಳು ಮಾಸ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದು ದಿನದ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಆಘಾತಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಡ್ಡೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಮತಾಂತರದ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.
ಹೀಗೆ 400 ವರ್ಷಗಳಿಂದಲೂ ಚರ್ಚ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಿಂತ ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದೆ. ಜಾತಿ ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಆತ್ಮ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಫಲಿತಾಂಶವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. 2008 ರಲ್ಲಿ, ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಎರೈಯೂರ್ನಲ್ಲಿ ಒಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಎಸ್ಸಿ ಜಾತಿಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ನಡೆದವು. ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿನ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯ ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಮತ್ತು ಡಯಾಸಿಸ್ನಿಂದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆಯಲು ದಲಿತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಹಲವಾರು ಚರ್ಚ್ಗಳಿಗೆ ದಲಿತ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಬೀಗ ಹಾಕಿದ್ದರು.
2011ರಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನೈನಿಂದ 80 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಥಾಚೂರ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ದಲಿತ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಸಮಾಧಿ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆ ನಡೆದಿದ್ದು, ಇದಕ್ಕೆ ರೆಡ್ಡಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದರು.
ದಿ ಫ್ರಂಟ್ಲೈನ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ನ ಲೇಖನದ ಪ್ರಕಾರ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ರೆಡ್ಡಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗವನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಆದಿ ದ್ರಾವಿಡರು ಮತ್ತು ಅರುಂದತಿಯಾರ್ಗಳಂತಹ ಎಸ್ಸಿ ಜಾತಿಗಳಿಂದ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರಿಗೆ ಬದಿಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ.
ತಿರುಚ್ಚಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ, ಸತ್ತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಅವರ ಜಾತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಗೋಡೆಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಹಿಂದೂ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕೆಟ್ಟ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದಂತೆ ಜಾತಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಪೋಪ್ ಮಂಜೂರಾತಿ ನೀಡಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಂತರ ಹಿಂದೂ ಜಾತಿ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿನ ಭಾಗವಾಗಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಚರ್ಚ್ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, 'ರೆಡ್ಡಿ' 'ಚೌಧರಿ' ಇತ್ಯಾದಿ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮೂರನೇ ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತಾಂತರವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮೇರಿ ಜಾನ್ ಅವರಂತಹ ಜನರು ದಲಿತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಆಂದೋಲನದ ಮೂಲಕ ಆಂದೋಲನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ, ಚರ್ಚ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಕಡೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ಮತಾಂತರದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದೆ.